Rüyada Aklî Dengesini Kaybetmek

Rüyada aklî dengesini kaybettiğini, delirdiğini, mecnun yahut divâne olduğunu görmek ; rüyanın görülüş şekline ve rüyayı gören kimsenin hâline göre farklı mânâlara gelir. Dini rüya tâbirlerinde bu hâl bazen izzet, zenginlik, ferahlık ve dünyanın kişiye yönelmesiyle; bazen de haram mal, faiz, keder ve uygun olmayan işlerle tâbir olunur.

İmam Nablusî'ye göre Rüyada delilik görmek; izzet, zenginlik, dünyanın kişiye yönelmesi, onu arzu eden kimse için ferahlık ve sevince işârettir. Rüyayı gören kimsenin deliliğinin derecesi nisbetinde eline mal geçeceği rivâyet edilir.

Rüyada sebepsiz yere delirdiğini görmek, bazı tâbirlere göre dünyalık kısmete, mal ve servete delâlet eder. Bu şekilde görülen delilik, rüya sahibinin eline geçecek kazanç ve menfaate yorumlanır. Bir başka rivâyete göre arızasız meydana gelen delilik, kişinin din ve dünya işlerini akıl ve itikad ölçüsü içinde yürütmesine, güzel amele ve hâlis Müslümanlığa da işâret eder.

Tâbirlerde bu hâl, faiz yemeye yahut büyük günaha delâlet eder. Kenzü'l-Menâm Rüya Tâbirleri'nde de rüyada divâne olduğunu görmek, bazı yorumlara göre faizden kazanılacak haram mala işâret eder.

Bazı tâbircilere göre aklını kaybettiğini görmek, zenginliğe ve dünyalık menfaate delâlet eder. Eğer rüyayı gören kimse makam ve ehliyet sahibi ise, bu hâl yüksek dereceye, izzete ve hüküm sahibi olmaya da yorumlanır.

Rüyada delilik hâli bazen aşka da delâlet eder. Kişinin sevdiği kimse yahut bağlı olduğu bir şey uğruna akıl ölçüsünü aşacak kadar yoğun bir hâle düşmesiyle tâbir olunur.

Rüyada kendi çocuğunun deli yahut akıl hastası olduğunu görmek, baba için mal ve zenginliğe delâlet eder. Bir kadının delirmiş görülmesi ise, o senenin bolluk, ucuzluk ve bereket içinde geçmesine yorumlanır. Delirmiş bir kadının rüya sahibine yüzünü dönmesi feyizli ve bereketli bir seneye; ondan bir şey almak ise hayırlı bir kısmete işâret eder.

Bilinmeyen bir deli görmek, hayır ehli bir kimseyle tâbir edilir. Rüyada deli bir kimsenin bir şey vermesi, kısmet ve menfaatle yorumlanır. Deliden korktuğu hâlde zarar görmemek ise düşman şerrinden muhafaza olmaya ve selâmete delâlet eder.

Kirmanî'ye göre mecnun yahut deli kimse; âlim ve hiddetli bir idareciye, azgın bir hayvana, dini bozuk birine, edepsizliğiyle tanınan bir adama yahut inatçı bir düşmana işâret edebilir. Rüyada mecnunda çirkin bir hâl görmek, bu sayılanlardan birinden gelecek zarara; onun hareketinden zarar görmemek ise emniyet ve selâmete delâlet eder.

Sebepsiz ve arızasız delilik çoğu tâbirde izzet, servet, ferahlık, dünyalık kısmet ve güzel amelle yorumlanırken; bir temas, çarpma yahut hastalık sebebiyle aklın noksanlaşması faiz, günah, keder ve musibetle tâbir olunur.

Görülen hâl hayra yorulsun; rüyanın hakikatini, hikmetini ve en güzel neticesini Allah Teâlâ bilir.

Ancak bu malın bazen kötü arkadaşlar uğrunda, lâyık olmayan yerlerde harcanacağı da belirtilmiştir.

Bununla birlikte rüyada bir şeyin dokunması, çarpması yahut teması sebebiyle akılda noksanlık meydana geldiğini görmek hayırlı sayılmaz. Bu sebeple deliliğin nasıl meydana geldiği, rüyanın yorumunda önem taşır.

Fakat rüyada sara tutulmak, kendini kaybedecek derecede aklın gitmesi yahut kişinin perişan bir hâle düşmesi; malın yağmalanması, belâya uğrama, büyü yahut musibetle de tâbir edilmiştir.

Bazı yorumlarda ise bu hâl, acı ve keder veren bir darbeye, sonu sıkıntıyla bitecek işlere yahut kişinin dünya ile fazla meşgul olmasına işâret eder.

Bilinen bir deliyi görmek ise ibret alınacak hâllere işârettir.

Netice itibâriyle rüyada aklî dengesini kaybetmek yahut yitirmek, tek yönlü yorumlanan bir rüya değildir. Rüyada görülen hâlin şekli, kişinin durumu ve rüyadaki diğer işâretler yorumun yönünü belirler.