Rüyada Muhammed Mustafa (sav) efendimizi Görmek

Rüyada Peygamber Efendimizi görmek; gamdan sonra feraha, borçlu ise borcunu ödeyeceğine, tutuklu ise tahliye olunacağına, korkuyor ise emniyete ulaşacağına, sıkıntı ve yokluk içinde ise, hayırlı nimetlerin artmasına, zengin ise parasının ve malının daha da artacağına, fakir ise ondan kurtulacağına, hasta ise iyileşeceğine delalet eder.

Peygamber Efendimiz (S.A.V.) bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur: “Bir kimse rüyasında beni görse, o kimse ahirette en yakın bir sıfatla şefaatimle özel bir görüşle beni görür.” Başka bir rivayete göre: “Bir kimse uykusunda beni görse, o kimse hakikaten ve gerçekten beni görmüştür.” diye buyurmuştur.

Enes’in (R.A.) rivayetine göre; “Rüyasında her kim beni görürse, Cehenneme girmez, diye buyurmuştur. Yine bir hadis-i şerifte de: “Bir kimse rüyasında beni görürse, o kimse gerçekten ve aynen beni görmüş gibi olur. Çünkü şeytan benim şeklime girmesi mümkün değildir.” buyurmuştur.

Rüyasında Peygamber Efendimiz Muhammed Mustafa (S.A.V.)’yı görmek, bütün sıkıntılardan kurtulup feraha çıkacağına delalet eder. O’nun mübarek yüzünü gören kimse cennetle müjdelenmiş olur.

Rüyada peygamber efendimizi ayakta ve kendisi ile konuşur bir durumda görmek, o kimsenin tuttuğu yolun iyiliğine ve peygamberimizin rızasına uygun olduğuna işarettir. Peygamber efendimizi arkası dönük olduğu halde yürür görmek, bir sefere çıkıp ondan hayır görmeyeceğine; aksine, kendisine doğru geldiğini görmek, çıkacağı seferden veya yapacağı işten hayır göreceğini gösterir.

Peygamber efendimizle bir sofrada oturup yemek yediğini görmek, cennet taamından nasip alacağına ve dünya nimetlerinin de çoğalacağına, şefaatine nail olacağına delalet eder.

Rüyada Muhammed Mustafa (S.A.V.) efendimizle birlikte bir rüyada deve üzerinde yolculuk yaptığını, fakat devesinin daima peygamber efendimizin devesinden çok gerilerde kaldığını ve ona yetişmek için çok çalıştığı halde bir türlü devesini yürütemediğini görmek, Fahr-i Alem efendimizin rızasına hilaf hareket ettiğinden tövbe etmesi gerektiğini gösterir.

Ebu Hureyre Hazretleri şöyle rivayet etmiştir: Resulullah sallallahü aleyhi ve sellem buyurmuştur ki: “Beni rüyasında gören mutlaka beni görmüştür, çünkü şeytan hiçbir vakit benim suretime giremez.” Şu halde Resulullah efendimizi gören, her ne şekilde olursa olsun, O’nun mübarek yüzü suyu hürmetine mutlaka sonunda hayır ve hasenata kavuşur. Günahlarından kurtulur, şefaatine mazhar olur.

Rüyada Resulullah efendimizle bir cami veya mescitte, birlikte namaz kıldığını gören, dünya ve ahirette hiçbir musibete uğramaz, işleri daima yolunda gider, ahirette de makamı cennet olur.

Rüyada Muhammed Mustafa (S.A.V.) efendimizle birlikte yolculuk ettiğini görmek , ibadetlerinin kabul edildiğine işarettir. Onunla bir mahallede oturup sohbet ettiğini gören, hastaysa şifa bulur; tutuklu ise kurtulur; büyük bir günah işlemişse tövbe ve istiğfar ettiği takdirde, şefaatine nail olarak günahlarından kurtulur. Resulü Ekrem efendimizi rüyada gören, bunu yapmayı düşündüğü bir işin sonunun kötü olduğuna bir ihtar kabul ederek, bu işi işlemekten vazgeçmelidir.

O mübarek zat-i şerifi rüyasında ne şekilde olursa olsun, her gören dünya nimetlerinden faydalanır, sıkıntı içinde ise mutlaka feraha çıkar.

Rüyada Peygamber Efendimizi mübarek merkad-i şeriflerinde ziyaret ettiğini görmek, Cafer-i Sadık (R.A.)’ın yorumuna göre, onun cennetle müjdelendiğine delalet eder. Rasul-ü Ekrem Efendimizin mübarek kabirlerinden kalkarak yürüdüğünü görmek, ahiretinin selametine ve ecelinin yaklaştığına işarettir. Mübarek kabr-i şerifin içeriye girmeden, dışarıdan ziyaret ettiğini görmek, peygamber efendimizin şefaatine nail olmak için ibadetini sıklaştırmasına ve yoksullara yardım etmesi gerektiğine delalet eder.

Her ne suretle olursa olsun, Muhammed Mustafa (S.A.V.) efendimizin rüyada mübarek yüzlerini görmek, dünya nimetlerinden daha üstün olan ahiret nimetleriyle müjdelendigine işaret sayılır.

Bir başka rivayete göre de: Sahih bir hadiste Hz. Peygamber (S.A.V.) den: “Her kim beni rüyasında görürse o, uyanık bir halde de beni görecektir. Çünkü şeytan bana benzer bir surete giremez” şeklinde varit olmustur. Bir rivayette: “Her kim rüyasında beni görürse muhakkak o, hak ve gerçek olarak beni görmüştür.” Alimler arasında hadisin manasında ihtilaf edilmistir. Bunlardan bir kısmı hadisi şerifin ifade ettiği şey, rüya sahibinin Hz.

Resulullah (S.A.V.)’ı görmesi, Resulullah (S.A.V.)’ın bulunduğu heyet üzere olduğu takdirdedir. Bazıları da bunda mübalağa ederek, rüyayı gören Hz. Resülullah (SAV)'i vefati zamaninda bulundugu heyet üzere gördügü takdirdedir, dediler, ibn-i Sirin (R.H.) 'de bunlardandir. İbn-i Sirin (R.H.)’de bunlardandır. Alimlerden diğer bir kısmı da Hz. Resulullah (S.A.V.) hayatta bulunduğu şekilde görmek, sari değildir, dediler.

Resulullah (S.A.V.)’ı bilinen sıfatlarıyla görmek, bizzat Hz. Peygamberi görmektir. Bilinen sıfatlardan başka şekilde görmek, Hz. Resulullah (SAV)’ın misalini idrak etmektir, demişlerdir. Öyleyse bütün hallerde Hz. Resulullah (S.A.V.)’ı görmek, batıl ve karma karışık rüya değildir. Bütün bunlardan anlaşılıyor ki, doğru olan hadis-i şerifin manası, bazı alimlerin dedikleri gibi “Hangi durumda farz edilirse edilsin” rüya sahibinin rüyası haktır.

Bir kimse rüyada kendisini Hz. Resulullah (S.A.V)’ı yaşlı görse, selamete erişmeye; eğer genç görse harbin nihayet bulmasına; eğer tebessüm ettiğini görse, rüya sahibi onun sünnet-i seniyyesine uyduğuna işarettir, dediler. Bu alimlerden bazıları da bir kimsenin Hz. Resulullah (S.A.V)’ı bilinen heyet ve sureti ve kendi hali üzere görmesi o kimsenin iyi halli olmasına şöhrete erişmesine ve ona düşman olan kimseye galip gelmesine işarettir, dediler.

Bir kimsenin rüyada Hz. Peygamberi kızgın bir şekilde görmesi, o kimsenin halinin kötü olmasına işaret eder. İbn-i Ebi Cemre Hz. Peygamberi güzel bir surette görmek, rüya sahibinin dinen güzelliğine; güzel bir surette görmemek veya bedenin bazılarında noksanlık görmek, rüyayı görenin noksanlığına işaret eder, dediler. Çünkü Hz. Resulullah (S.A.V.) gayet parlak bir ayna gibidir ki, o aynaya bakan kendi şeklini görür.

Peygamberi böyle uygun şekillerde görmek, gören için büyük faydalar vardır. Çünkü Hz. Peygamberi bu durumda görmekle rüyayı görenin durumu bilinir ve gafletten uyanır.

Muhammed (S.A.V)’i gören kimse, daima durumu iyi ve gönlü şen olur. Peygamberi görenler kuşatma altında veya kıtlık içinde iseler, onlar bu gibi durumlardan kurtulurlar ve ucuzluk görülür.

Sıfatlarını anlatmaya muktedir olmayacağı bir şekilde Resulullah (S.A.V)’ı rüyada görmek, rüya sahibinin din ve dünyaca güzel bir sonuçla müjdelenmesine işarettir. Eğer Resul-i Ekrem (S.A.V)’ın kendine teveccüh gösterdiğini veya bir şey öğrettiğini yahut namazında ona iktida ettiğini yahut Hz. Resulullah (S.A.V)’ın güzel bir şey yedirdiğini veya layık bir hırka ve elbise giydiğini ya da ona hayırlı dua ettiğini gören kimse, eğer mülke ehilse, mülke nail olur. Günahkar ise, tövbe eder.

Peygamberi görmek, delilleri açıklamaya, sözünde doğru ve vadinde durmaya işarettir. Bazen de rüya sahibi ailesi ve akrabalan arasinda onlarin hiçbirisinin yetisemedigi bir makama nail olur, Bazen o kimseye akrabalari ve yakinlari tarafindan haset ve düsmanlik yapilir.

Rüyada kıtlık ve yokluk içinde Hz. Peygamberi görmek, bolluk ve ucuzluğa ve hatıralarına gelmeyecek bir şekilde hayır ve bereketin zuhur etmesine işarettir. Bir kadın rüyada Hz. Peygamberi görse, o kadın büyük bir rütbeye, iyi bir şöhrete, iffet ve emaneti korumaya nail, bazen de o kadın iyi bir nesille rızıklanır. Eğer o kadın zengin ise, malını Allah (C.C.) uğrunda infak eder.

Peygamberi görmek, eziyet ve cezaya sabretmeye isarettir. Eğer Hz. Peygamberi rüyada gören yetimse, büyük bir dereceye kavuşur. Bazen de, özellikle ashab ile olan Hz. Peygamberi görmek, Müslümanlarin galip, kafirlerin helak olmasina isarettir, O'nu rüyada gören borçlu ise, borcunu öder.

Peygamberi gören kimse hasta ise Allah (C.C.) ona şifa verir. Hac etmemiş bir kimse ise, Beytullah’ı tavaf eder. Bela içinde bulunan bir kimse görse, Allah (C.C.) o belayı ondan defeder. Peygamber, bilinen heyeti üzere kıtlık ve pahalılık olan bir yerde görülürse, o yerde bolluk ve ucuzluk olur. Eğer Hz. Peygamber bir yerde rengi değişmiş veya bazı azası noksan görülürse, bu rüya o yerde dinin zayıflamasına ve bidatın meydana çıkmasına işarettir.

Peygamberin üzerinde eski ve çürümüş elbise görmenin tabiri de böyledir. Peygamberin üzerinde eski ve çürümüs elbise görmenin tabiri de böyledir, Hz Peygamberin vefat ettigini gören kimsenin kendi neslinden serefli bir kimsenin vefatina isarettir. Eğer Hz. Peygamberin bir yerde cenazesini görse, orada büyük bir musibet olur. Peygamberin cenazesini teşvik ettiğini, hatta kabri şeriflerine koyduğunu gören kimse, bidata meyleder. Kabrini ziyaret ettiğini gören kimse, büyük bir mala erişir.

Peygamberin oğlu olduğunu görse ve kendisi de resul olmasa, o kimsenin imanının halis olmasına işarettir. Bir kimsenin Hz. Peygamberi rüyada görmesinin bereket ve hayır yalnız o kimseye has olmayıp, belki bütün Müslümanlara şamildir.

Peygamberin, kendisine dünya malından veya yiyecek ve içecek bir şey verdiğini görse, verilen şeyin şerefi nispetince o kimsenin erişeceği bir hayra işarettir. Peygamberin azasından bir uzvunu kendi yanında sakladığını görse, o kimsenin bidat olan bir işi yaptığına işaret eder.

Bir kimse rüyada kendisinin yaptığı işlerine Hz. Muhammed (S.A.V.)’in şekline girdiğini veya onun mübarek elbiselerinden bir elbise giydiğini veya Hz. Peygamber kendisine mühür elbise veya kılıcını verdiğini görse ve o kimse de mülk istiyorsa, mülke erişir ve ora halkı kendisine itaat eder. Hor ve hakirse, Allah (C.C.) onu aziz eder; talebe ise ilimden muradına nail olur.

Peygamberi harap bir yerde görürse, o yer Hz. Resulullah (S.A.V)’ın bereketiyle tamir edilir. Eğer Hz.

Muhammed (S.A.V)’in bir yerde ezan okuduğunu görse , o yerde ucuzluk, bolluk ve adamları çok olur. Eğer Hz. Muhammed (S.A.V)’in bir yerde namaza durup namaz kıldığını görse, Müslümanların dağınık işlerinin toplanmasına işarettir.

Muhammed (S.A.V)’in sürme çektiğini gören kimse, dininde salih ve emniyet içinde olur. Rüyada Resulullah (SAV)’in sakalı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören kimse, sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur.

Rüyada Resulullah (S.A.V)’ın sakalına aklık karıştığını görse, o kimsenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine işarettir. Eğer Resulullah (S.A.V)’ın başının bulunduğu halden daha büyük olduğunu görse, devlet reisinin Müslümanları korumasına işarettir. Resulullah (S.A.V)’ın sağ elinin parmaklarının yamuk olduğunu görse, halifenin erzak vermemesine ve rüya sahibinin hac ve cihat yapmamasına ve çoluk çocuğuna yedirip içirmemesine işarettir.

Rüyada Resul-u Ekrem’in sol elinin yumruk olduğunu görse, rüya sahibinin malının zekatını vermesine, dilenci ve fakirleri alıkoymasına işarettir. Muhammed (S.A.V)’in elinin parmaklarının açık olduğunu görse, rüya sahibinin hac ve cihat yapmasına işaret eder. Eğer Hz. Peygamberin parmaklarını avucu içinde sıkılmış olduğunu görse, halifenin ve rüya sahibinin işlerinde durgunluk olur ve onlara üzüntü ve keder isabet eder.

Rüyada bir kimse Resulullah (S.A.V)’ın baldırlarının uzun olduğunu görse, devlet reisinin ömrü uzun olur. Bir kimse Resul-i Ekrem’i silahlı olarak asker içinde bulunduğunu ve askerin de böbürlendiklerini görse, o sene Müslümanların askerlerinin hezimete uğramalarına işarettir. Eğer Resül-i Ekrem silahla tam mücehhez olmadığı halde az bir asker içinde bulunduğunu ve askere mütevazi davrandığını görse; Müslümanların düşmanlara galip gelmesine işarettir.

Bir kimse Hz. Peygamberi boş ve sakalını taradığı halde görse, rüya sahibinin üzüntü ve kederinin gitmesine işarettir. Resul-i Ekrem (S.A.V)’i kendi mescit veya harem-i saadette veya maruf mekanında gören kimse, kuvvet, izzet ve yüceliğe erişir. Resul-i Ekrem (SAV)’i ashabı arasında birbirlerini kardeş yaptığını gören kimse, ilim elde eder.

Rüyada Resulullah (S.A.V)’ın kabrini gören kimse , zengin olur, hapisse kurtulur. Peygamberin pederleri olduğunu görse, o kimsenin itikadı zayıflar.

Muhammed (SAV)’in hanımlarından birisinin kendisinin annesi olduğunu görse, o kimsenin imani artar. Bir kimse rüyada kendisini Hz, Peygamberin arkasi sira yürüdügünü görse, o kimsenin Sünnet-i Seniyyeye ittiba ettigine isarettir.

Peygamberin baktığını görürse, bunun tabiri Hz. Peygamberin o kimseye hanımının haklarına riayet etmesine emrettiğine işarettir. Peygamberle yemek yediğini gören kimseye, peygamberimizin zekatını vermesiyle emretmesine, Hz. Peygamberin yalnız yediğini görse, rüya sahibine sadaka vermesi için emrettiğine işarettir.

Rüyada Resulullah (S.A.V)’i takunyasız ve ayakkabısız görse, rüya sahibinin cemaatle namazı terk ettiğinden ona cemaatla namaz kılması için emrettiğine işarettir.

Bir kimsenin Hz. Muhammed (S.A.V)’in mestlerinden giydiğini görmesi, Hz. Peygamberin o kimseye Allah (C.C.) yolunda cihat yapması için emrettiğine işarettir. Bir kimse rüyada kendisi Hz. Peygamberle musafaha yaptigini (el sikistigini) görse, o kimsenin Sünnet-i Resulullaha (SAV) uyduguna isarettir, Bir kimse kendi kanini Hz.

Bir kimse kendi kanını Hz. Peygamberin kanıyla karışmış olduğunu görse, o kimsenin şerefli bir kimseye akraba olacağına işarettir. Peygamberi kendisine bakla cinsinden bir şey verdiğini gören kimse, üzüntü ve kederden kurtulur. Eğer Hz. Peygamber kendisine rüyada hurma ve bal gibi güzel, hoş bir şey sunarsa, Kur’an-ı Kerim’i ezberler ve ona sunulan şey miktarınca ilim elde eder.

Rüyada peygamberimizin hutbe okuduğunu gören kimse, iyilikle emir ve kötülükten nehyeder. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini gören kimse, ilme nail ve hakka tabi olur. Eğer Hz. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini ve verdiği şeyi almadığını görse, o kimse bidata girer.

Bir kimse Hz. Peygamberi uzun boylu bir delikanlı suretinde görse, insanlar içinde çıkacak fitneye işarettir. Resul-u Ekremi yaşlı bir şekilde görse, insanların afiyette olmalarına işarettir. Peygamberi buğday benizli olduğu halde gören kimse, heva ve hevesi terk eder ve tövbe etmeyi tercih eder.

Peygamberin beyaz tenli olduğunu gören kimse, Allah (C.C.)’a tövbe eder. Peygamberin kendisine kızdığını veya kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttiğini görse, o kimsenin dinde ihdas ve icat edeceği bir bidata işarettir.

Peygamberi öptüğünü gören kimse, Hz. Hz, Peygamberi öptügünü gören kimse, Hz.Peygamberden rivayet edilen seyde sebat etsin. Peygamberin herhangi bir yerde vefat ettiğini gören kimse orada vefat eder.

Rüyada Peygamberimiz Muhammed Mustafa (s.a.v.)'i görmek, büyük bir mutluluktur. Sevgili Peygamberimiz bir hadisi şeriflerinde Her kim beni rüyasında görürse, muhakkak o beni gerçek olarak görmüştür. Çünkü şeytan rüyada dahi Resulü Ekrem efendimizin suretine giremez. Bu yüzden peygamberimizi rüyasında görenin rüyası haktır.

Rüyada Büyük Peygamberimiz Hazreti Muhammed Mustafa Sallâllahü Aleyhi Vessellem Efendimizi görmek, iki cihanda aziz olacağınıza, her ne işe teşebbüs ederseniz

Hepsinden başarılı neticeler elde edeceğinize ve bütün üzüntü ve kederden kurtulacağınıza delalettir. Rüyada Peygamberimiz Muhammed Mustafa (s.a.v.)'i görmek, eğer gurbette iseniz salimen memleketinize döneceğinize, size fenalık etmek isteyen düşmanlarınız varsa kahrolacaklarına,

Peygamberleri veya onlardan birini, görmek on bir vech ile tabir olunur:

2)Nimet,

9)İslam da kuvvet,

Allah Resulünü görmek; imanın kuvvetine, dinde salaha, sünnete tabi olmaya ve büyük nimete delalet eder.

Enes (R.A.) den bir rivayette: "Beni rüyasinda gören elbette cehenneme girmeyecek" seklinde varid olmus ve bir rivayette de: "Her kim ki beni rüyasinda görürse, o gerçek olarak beni görmüstür. Çünkü seytanin benim suretime girmesi mümkün degildir." seklinde varit olmustur. Resulullah (SAV)'i görmesi Resulullah (SAV)'in bulundugu heyet üzere oldugu takdirdedir, bazilari da bunda mübalaga ederek rüyayi gören Hz. Resulullah (SAV) hayatta bulundugu sekilde görmek sari degildir, dediler, ibn-i Arabi de bunlar arasindadir. Resulullah (SAV)'i bilinen sifatlari üzere görmek, bizzat Hz. Bundan dolayi bazi tabir alimleri, bir kimse, Hz. Bu alimlerden bazilan da bir kimsenin Hz. Bir kimsenin rüyada Hz. Çünkü Hz. Çünkü Hz. Eger Hz. Eger Hz. Bazen de, özellikle ashab ile olursa Hz. Eger Hz. Eger Hz. Bir kimsenin Hz. Eger Hz. Bir kimse Hz. Eger Hz. Eger Hz. Eger Hz. Bir kimse Hz. Bir kimsenin Hz. Muhammed (SAV)'in mestlerin giydigini görmesi, Hz. Eger Hz. Bir kimse Hz.

Kendisinin ve ailesinin bütün keder ve sikintilari o aile içinden uzaklasir. Borçlu ise bütün borçlarından halas olur. Ailesinde veya kendinde bir hastalık varsa hepsinden şifa bulur ve sifa görür.

İbn-i Arabi de bunlar arasındadır.

Belki o rüya, bizatihi hak ve doğrudur. Her ne kadar bilinen sıfatlarından başka bir surette görülürse de.

Her ne kadar o ayna güzel bir durumda olsa da karşısında bulunan şey bulunduğu durumda onda görülür.

Eğer o kimse üzüntülü ve kederli ise, üzüntü ve kederinden kurtulur veya hapis ise hapislikten kurtulur. Eğer Hz. Eğer mazlum iseler, mansur ve muzaffer olurlar. Eğer korku halinde iseler emin olurlar.

Eğer rüyayı gören alim ise, bildiği şeyle amel eder. Eğer abit birisi ise keramet ehlinin makamına erişir.

Bazen o kimseye akrabaları ve yakınları tarafından haset ve düşmanlık yapılır. Bazen de o kimse, ailesinden ayrılır ve vatanından başka bir vatana hicret eder. Bazen o kimse, ana ve babadan yetim kalır. Eğer rüya sahibi yolculuk yapıyorsa ve halk da çokça susamışsa, yağmurun yağmasına işaret eder.

Eğer rüyayı gören doktorsa, insanlar onun doktorluğundan faydalanır. O’nu rüyada gören borçlu ise, borcunu öder.

Eğer verdiği şey kavun ve karpuz gibi şeyler olursa, o kimse büyük bir şeyden kurtulur. Ancak eziyet, çetinlik ve meşakkate düşer.

Fakir ise, zengin olur ve bekarsa evlenir.

Muhammed (S.A.V)’i bir yerin dahilinde oturduğu halde görse, o yerde ibret alınacak bir şey zuhur edeceğine işarettir.

Bu rüyayi hamile bir kadin veya kocasi görse, hamilinin erkek çocuk olmasina isarettir. Eğer Hz. Muhammed (S.A.V)’in haddinden fazla güzel olduğunu görse, bu rüya sahibinin çokça dindar olduğuna işarettir.

Güzel amel yapar ve yolunu düzeltir.

Muhammed Mustafa (SAV) Efendimizi Görmek

Fakir iseniz durumunuzun düzeleceğine, hasta iseniz şifa bulacağınıza delildir.

1)Rahmet,

3)İzzet,

4)Ulüvvi kadr,

5)Devlet,

6)Zafer,

7)Saadet,

8)Riyaset,

10)Dünya ve ahrette hayır,

11)Refah ve rahat.